Présentation
On pourra toujours dire tout le mal possible d’Internet, mais je mesure l’immense champ d’échanges qu’il offre, en découvrant la multitude de sites et blocs thématiques proposés par des gens intelligents, engagés, informés, réfléchis, qui dominent un océan de micro-ghettos voués à la conviction assénée entre convaincus.
Je ne peux que constater que mes vaticinations politico-culturelles hétéroclites et sans prétention ne s’inscrivent dans aucune de ces deux cases.
Je ne les ai poursuivies depuis 2014 que parce qu’elles étaient une des raisons de mon plaisir à vivre et parce que je pensais qu’elles pouvaient être utiles, au-delà du modeste cercle de mes happy few, comme on dit en provençal.
Las, les logiciels (comme l’on dit aujourd’hui) qui soutenaient ma vision du monde sont grandement obsolètes, au vu des mutations de notre société et de celles du monde.
La lecture de ce site vous en dirait évidemment largement sur ce qu’étaient ces logiciels ...
Pour s’y retrouver, le lecteur pourra aller directement à "Plan du site" et à "Mots clés".
Bonne lecture.
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Chassé de la communauté israélite, poursuivi par les luthériens, diabolisé par les catholiques, Spinoza n’avait eu qu’un seul tort, séparer la sphère du religieux de la sphère du politique, et la soumettre aux lumières de la raison.
Cf. Spinoza 1670. "Traité théologico-politique" Spinoza, Traité théologico-politique, 1770, Introduction « Je me suis souvent étonné de voir des hommes qui professent la religion chrétienne, religion d’amour, de bonheur, de paix, de continence, de bonne foi, (…)
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Cf. : À propos du protestantisme... et du président Macron
Magnifique texte, qui, tout athée que je suis, explique ma sympathie pour ce protestantisme opprimé et tenace. Et qu’il faut aussi mettre en abîme avec l’interrogation lancinante : comment se fait-il que si souvent l’opprimé devient l’oppresseur, quand il accède à une situation de force (Apartheid par exemple, ou suprématies blancs états-uniens, mais ceci vaut aussi pour d’autres courants religieux, bien évidemment).
Discours (…)
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On se souvient avec grande tristesse de la destruction en mars 2001 par les talibans des statues géantes de Bouddha, dans la vallée du Bâmiyân. Après la défaite des talibans, avaient commencé des travaux de réfection du site, sur lequel il ne restait plus que deux niches géantes vides. On ne peut que s’interroger sur ce qu’il va advenir aujourd’hui. Des fous furieux les talibans ? Pour être brutal, je pense que dans leur aveuglement fondamentaliste, ils ne font que prendre à la lettre ce qui (…)