Présentation
On pourra toujours dire tout le mal possible d’Internet, mais je mesure l’immense champ d’échanges qu’il offre, en découvrant la multitude de sites et blocs thématiques proposés par des gens intelligents, engagés, informés, réfléchis, qui dominent un océan de micro-ghettos voués à la conviction assénée entre convaincus.
Je ne peux que constater que mes vaticinations politico-culturelles hétéroclites et sans prétention ne s’inscrivent dans aucune de ces deux cases.
Je ne les ai poursuivies depuis 2014 que parce qu’elles étaient une des raisons de mon plaisir à vivre et parce que je pensais qu’elles pouvaient être utiles, au-delà du modeste cercle de mes happy few, comme on dit en provençal.
Las, les logiciels (comme l’on dit aujourd’hui) qui soutenaient ma vision du monde sont grandement obsolètes, au vu des mutations de notre société et de celles du monde.
La lecture de ce site vous en dirait évidemment largement sur ce qu’étaient ces logiciels ...
Pour s’y retrouver, le lecteur pourra aller directement à "Plan du site" et à "Mots clés".
Bonne lecture.
Derniers articles
Articles les plus récents
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30 décembre 2020, par René Merle
Suite de Jules Guesde, naissance de "L’Égalité", 1877.
Brisé par la répression, le journal de Guesde doit cesser sa parution le 14 juillet 1878.
C’est l’occasion de faire le point sur les limites du suffrage universel (masculin) et de préciser sur le collectivisme.
le point sur le collectivisme
fin du journal
Suite : Naissance d’un journal "ouvrier" : "Le Prolétaire" n° spécimen 1878.
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30 décembre 2020, par René Merle
Cf. Fin de "L’Égalité". 14 juillet 1878.
Nous avons vu dans les articles précédents dans quel contexte se réunit le Congrès ouvrier national de 1876 : congrès tolérés dans le climat de répression anti communarde à condition qu’ils s’en tiennent à un sage corporatisme. Y sont représentés essentiellement les chambres syndicales et les groupements mutualistes ou coopérateurs, qui rejettent l’arme de la grève, et se soigneusement à l’écart de toute perspective révolutionnaire. Les idées (…)
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30 décembre 2020, par René Merle
Suite de Vers le Parti ouvrier - "le Prolétaire" 27 décembre 1879 : socialistes et radicaux.
Les candidatures ouvrières ? Un débat qui revient après celui du Premier Empire. Mais alors les candidatures ouvrières n’étaient pas celles d’un Parti, mais de militants, que nous appellerions aujourd’hui syndicaliste, désireux de porter les revendications ouvrières au sein de l’Assemblée nationale. Après le congrès de Marseille, et l’apparition d’une tentative de Parti ouvrier, faut-il participer (…)
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30 décembre 2020, par René Merle
Suite de Benoît Malon, Revue socialiste n°1, 20 janvier 1880
L’Égalité est parue du 28 novembre 1877 au 14 juillet 1878. Elle reparait le 21 janvier 1880, au lendemain de la victoire des collectivistes au congrès ouvrier de Marseille. Supprimée de fait, sinon de droit, le 14 juillet 1878, par un de ces coups de piraterie qui sont l’essence même de la légalité bourgeoise, l’Égalité reparaît le 21 janvier 1880. Est-il nécessaire d’ajouter que ces dix-huit mois de suspension aussi peu (…)
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30 décembre 2020, par René Merle
Suite de Le Prolétaire - 1er novembre 1879. Congrès de Marseille : vers le Parti ouvrier ?
Après la courte victoire des collectivistes au congrès ouvrier de Marseille et la décision d’envisager la création d’un Parti ouvrier, le journal fait le point sur une question capitale : l’autonomie politique absolue du Parti ouvrier par rapport à la gauche radicale petite bourgeoise, si influente sur les ouvriers conscientisés :
Suite : le Prolétaire, 10 janvier 1880. Contre les candidatures (…)
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30 décembre 2020, par René Merle
Suite de La vision de l’avenir socialiste par le collectiviste Lafargue, février, Revue socialiste, février 1880
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30 décembre 2020, par René Merle
Suite de l’Égalité et les socialistes révolutionnaires russes, 2 mars 1880
En février 1880, le gouvernement russe réclame au gouvernement français l’extradition du jeune nihiliste Hartmann, impliqué dans un attentat contre le tsar.
On lit dans l’Égalité du 25 février, en première page :
« Il y a eu dimanche huit jours que sur la demande de la Russie et avec le concours d’un mouchard russe, un jeune compatriote de Tchernichewsky et de Véra Sassoulitch a été empoigné sur les (…)
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30 décembre 2020, par René Merle
Suite de "l’Égalité" reparaît le 21 janvier 1880.
Dès sa création, Benoît Malon a ouvert sa Revue socialiste aux collectivistes du Parti ouvrier de Guesde et Lafargue (le gendre de Marx). Je lis dans le numéro 2 de la revue (février 1880) un article de Lafargue sur les municipalités qui se termine ainsi : « Toutes les religions, pour sanctifier la tyrannique domination des classes privilégiées, ont maudit l’homme et l’ont condamné au travail esclave. Les établissements industriels et (…)
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30 décembre 2020, par René Merle
Suite de Retour sur la présumée « identité provençale » ?
Je relis avec respect et passion ce qu’ont pu écrire, (leurs plumes trempant dans des encres aux nuances diverses, mais toutes teintées de rouge), ce qu’ont pu écrire donc, dans les années qui suivirent la Commune, les artisans du renouveau socialiste qui se concrétisera par le Congrès de 1879, et la naissance du Parti ouvrier, en 1881. Avec respect, parce que ces militants n’étaient pas des bavards : ils avaient payé, et durement, (…)
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30 décembre 2020, par René Merle
Suite de l’Égalité, 14 juillet, 1880. Drapeau rouge contre drapeau tricolore
À la différence d’une partie de la rédaction du Prolétaire qui, nous l’avons, refuse la participation électorale [1], l’Égalité veut des candidatures du Parti ouvrier.
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Suite : L’Égalité congrès, 28 juillet 1880. Vers un congrès collectiviste