Présentation
On pourra toujours dire tout le mal possible d’Internet, mais je mesure l’immense champ d’échanges qu’il offre, en découvrant la multitude de sites et blocs thématiques proposés par des gens intelligents, engagés, informés, réfléchis, qui dominent un océan de micro-ghettos voués à la conviction assénée entre convaincus.
Je ne peux que constater que mes vaticinations politico-culturelles hétéroclites et sans prétention ne s’inscrivent dans aucune de ces deux cases.
Je ne les ai poursuivies depuis 2014 que parce qu’elles étaient une des raisons de mon plaisir à vivre et parce que je pensais qu’elles pouvaient être utiles, au-delà du modeste cercle de mes happy few, comme on dit en provençal.
Las, les logiciels (comme l’on dit aujourd’hui) qui soutenaient ma vision du monde sont grandement obsolètes, au vu des mutations de notre société et de celles du monde.
La lecture de ce site vous en dirait évidemment largement sur ce qu’étaient ces logiciels ...
Pour s’y retrouver, le lecteur pourra aller directement à "Plan du site" et à "Mots clés".
Bonne lecture.
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29 décembre 2020, par René Merle
Des limites de l’intelligibilité du réel
J’ai relu avec grand plaisir, cet été, un des volumes de l’abondante et stimulante production du philosophe marxiste Yvon Quiniou : Misère de la philosophie contemporaine au regard du matérialisme. Heidegger, Husserl, Foucault, Deleuze, L’Harmattan, 2016. La première partie est une claire mise au point sur sa conception de la philosophie. Pour ceux qui auraient de l’ontologie matérialiste marxiste une vision bien réductrice, je relève ce propos : « (…)
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29 décembre 2020, par René Merle
Il n’est pas trop tard pour se plonger dans cet ouvrage de 2012. Présentation de l’éditeur :
Antonio Gramsci, Guerre de mouvement et guerre de position, Textes choisis et présentés par Razmig Keucheyan, la Fabrique, 2012. Gramsci en France : une série de contresens. Non, Gramsci n’est pas le « classique » qu’ont instrumentalisé les héritiers italiens et français du marxisme de caserne. Il n’est pas non plus, sur le bord opposé, une pure icône du postmodernisme, limité au rôle de père des (…)
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29 décembre 2020, par René Merle
Peter Wohlleben, La vie secrète des arbres, ce qu’ils ressentent, comment ils communiquent, Les Arènes, 2017. Je n’avais pas trop envie d’ouvrir ce livre du forestier allemand Peter Wohlleben, annoncé triomphalement comme un champion international des gros tirages, et je le rangeais a priori dans la catégorie des objets consommables et aussitôt jetables fabriqués par la pub. Et je craignais aussi quelques péripéties « new age » pseudo écologiques, voire une resucée du vieux paganisme (…)
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29 décembre 2020, par René Merle
Yvon Quiniou, Misère de la philosophie contemporaine au regard du matérialisme. Heidegger, Husserl, Foucault, Deleuze, L’Harmattan, 2016.
Cf. : Des limites de l’intelligibilité du réel
Yvon Quiniou écrit à propos d’Husserl : « Pourquoi regretter que la science ne donne pas de sens à l’aventure humaine ? Il faut admettre que celle-ci est absurde en elle-même, intrinsèquement, et que c’est l’homme qui par ses choix de vie, ses besoins, ses désirs et les actes qu’ils lui inspirent donne du (…)
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29 décembre 2020, par René Merle
Une grande parti de ce site est consacrée à l’Histoire, Histoire dont j’ai fait mon métier après avoir abandonné l’enseignement des Lettres et de la philosophie. Or, une des plus graves questions que peut (que doit) se poser tout amateur d’Histoire est de savoir si celle-ci a un sens dans la scansion chaotique des événements. À ce propos, je ne saurais trop vous recommander ce dialogue de Péguy (1873-1914) avec la muse de l’Histoire, Clio, texte qu’il entreprit à partir de 1909 mais qui ne (…)
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29 décembre 2020, par René Merle
Cf. La guerre, toujours... De la guerre contre la sclérose des nations, dixit Hegel ! ou de la honteuse apologie du bellicisme
Bouleversée, remodelée par la succession interminable des guerres révolutionnaires et impériales (1792-1815 !), l’Europe va entretenir tout au long du XIXe siècle avec l’imaginaire guerrier un rapport complice, dont participeront les idéologues de toutes obédiences, des contre-révolutionnaires aux révolutionnaires (les Blanquistes français par exemple, ou le jeune (…)
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29 décembre 2020, par René Merle
Il a souvent été question de Freud sur ce site. Voir le mot clé : Freud. Je viens de regarder sur Arte le beau documentaire de David Teboul, Freud, portait d’un Juif sans dieu. En voici la présentation bien éclairante : https://www.franceculture.fr/psychanalyse/regardez-freud-portrait-dun-juif-sans-dieu-et-revenez-aux-sources-intimes-et-politiques-de-la
Loin de la critique rance de Michel Onfray et de ses vitupérations, ce cheminement intimiste laissera sans doute sur leur faim celles et (…)
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29 décembre 2020, par René Merle
Chacun connaît ou devrait connaître https://www.legifrance.gouv.fr/contenu/menu/droit-national-en-vigueur/constitution/declaration-des-droits-de-l-homme-et-du-citoyen-de-1789 26 août 1789
« Plus que jamais, la révolution française mérite d’être relue. Elle avait distingué l’homme et le citoyen. Mieux qu’en 1789, on sait qu’ils sont hétérogènes. Les droits de l’homme/femme viennent du corps ; ils sont universels et invariables dans le temps et dans l’espace. Les droits du citoyen viennent (…)
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29 décembre 2020, par René Merle
Suite à la citation de Lénine donnée hier, un ami me demande de définir "mon" marxisme par rapport à ce marxisme-léninisme qui vint se greffer sur le marxisme traditionnel et le modifier profondément.
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29 décembre 2020, par René Merle
De l’étrange polyvalence du mot « Solidarité »
Le mot « Fraternité », on le sait ou l’on devrait le savoir, tant les confusions historiques occultent l’épisode, fut officiellement ajouté à la devise de la République en 1848, alors que beaucoup auraient préféré le mot « Solidarité ». Et le débat depuis n’a pas cessé. Dans un article récent, j’ai cité Alain Duhamel qui en 2012 faisait la leçon aux socialistes hollandiens arrivant au pouvoir : « Que la culture de gauche ait pris racine dans (…)